l´enfer

atget

Mira Sam, si este libro es tan corto, confuso y discutible, es porque no hay nada inteligente que decir acerca de una matanza. Después de una carnicería sólo queda gente muerta que nada dice ni nada desea; todo queda silencioso para siempre. Sólo los pájaros cantan. 

¿Y qué dicen los pájaros? Todo lo que se puede decir sobre una matanza; algo así como "¿Pío-pío-pí?"

Kurt Vonnegut en Matadero cinco. 

una que sepamos todos

. 47. Lo confieso: no puedo leer el libro de memorias de Neruda sin sentirme mal, fatal. Qué cúmulo de contradicciones. Qué esfuerzos para ocultar y embellecer aquello que tiene el rostro desfigurado. Qué falta de generosidad y qué poco sentido del humor. 48. Hubo una época felizmente ya pasada de mi vida en que veía por el pasillo de mi casa a Adolf Hitler. Hitler no hacía nada más que caminar pasillo arriba y pasillo abajo y cuando pasaba por la puerta abierta de mi dormitorio ni siquiera me miraba. Al principio pensaba que era (¿qué otra cosa podía ser?) el demonio y que mi locura era irreversible. 49. Quince días después Hitler se esfumó y yo pensé que el siguiente en aparecer sería Stalin. Pero Stalin no apareció. 50. Fue Neruda el que se instaló en mi pasillo. No quince días, como Hitler, sino tres, un tiempo considerablemente más corto, señal de que la depresión amenguaba. 51. En contrapartida, Neruda hacía ruidos (Hitler era silencioso como un trozo de hielo a la deriva), se quejaba, murmuraba palabras incomprensibles, sus manos se alargaban, sus pulmones sorbían el aire del pasillo (de ese frío pasillo europeo) con fruición, sus gestos de dolor y sus modales de mendigo de la primera noche fueron cambiando de tal manera que al final el fantasma parecía recompuesto, otro, un poeta cortesano, digno y solemne. 52. A la tercera y última noche, al pasar por delante de mi puerta, se detuvo y me miró (Hitler nunca me había mirado) y, esto es lo más extraordinario, intentó hablar, no pudo, manoteó su impotencia y finalmente, antes de desaparecer con las primeras luces del día, me sonrió (¿como diciéndome que toda comunicación es imposible pero que, sin embargo, se debe hacer el intento?). 53. Conocí hace tiempo a tres hermanos argentinos que murieron intentando hacer la revolución en países diferentes de Latinoamérica. Los dos mayores se traicionaron mutuamente y de paso traicionaron al menor. Éste no cometió traición alguna, y murió, dicen, llamándolos, aunque lo más probable es que muriera en silencio.

Bolaño. CARNET DE BAILE. PUTAS ASESINAS.

Contra elatropello realizado por Espectáculos Públicos de la Municipalidad de Córdoba,en el Teatro La Luna durante el encuentro de los cineclubes de córdoba.

CONVOCAMOS: a toda la comunidad artística de la ciudad , a su público y a la ciudadaniatoda, a sumarse el sabado 2 de mayo, “a partir” de las21hs. en la Sala Teatro La Luna, Pasaje Escuti 915 Bº Guemes, y rodear desolidaridad la sala. Por el derecho a construir un espacio artístico deincluisión social, por el derecho al trabajo, la creación y difusión denuestra cultura.

INVITAMOS: A todos los artistas a sumarrse despues de sus funciones a participar.
Adhiereny convocan: Asociación Argentina de Actores. Coordinadora del Arte Teatral yRed de Salas de Teatros Independientes. Cineclubes de la pcia de Córdoba.

AGRADECEMOS: difundir este material para hacer conocer a la ciudadania toda la problemáticade la Luna en esta ocación y de la red de salas de teatros independientes decórdoba.

Sinecesitan ponerse en contacto con nosotros: Asoc. Teatro La Luna: 0351 460 8471

CARTA ABIERTA

En unhecho inédito en nuestros 23 años de historia, el viernes 24 de abril, hemossido clausurados por inspectores municipales, en medio de un procedimientocompletamente viciado de irregularidades, donde se alude a una supuesta faltade habilitación municipal por parte del teatro, que no es tal. Unprocedimiento donde no faltaron las amenazas y la descalificación del públicomediante expresiones discriminatorias.
Noshizo recordar viejos tiempos de Dictadura …
Funcionariosde Espectáculos Públicos, en franca actitud intimidatoria, se negaron a revisarla documentación que avala el funcionamiento de la Sala, y sin que mediararazonamiento alguno, se procedió a cerrar este Centro Cultural y a dispersarnuestro público como si se tratara de una reunión ilegal, en un accionar en elque se avasallaron unos cuantos derechos que nos asisten.
Amenazaroncon “volver siempre” todos los fines de semana. Y hasta objetaronque no hubiera personal de seguridad en nuestro ingreso (¿un“patovica”? … ¿con quiénes nos habrán confundido?).
Lasmáximas autoridades de Cultura, al tomar conocimiento, han expresado susdisculpas y hasta han manifestado no tener nada que ver con este proceder.
PeroLa clausura sigue y no se nos han restituido nuestros derechos a accionarculturalmente en nuestro propio teatro, si no que se nos pide, medianteintimación del Tribunal de Faltas, a que concurramos al mismo organismo que nosatropelló tan burdamente, esto es, a la Dirección de Espectáculos Públicos dela Municipalidad de Córdoba, para que vuelva a inspeccionarnos. Es decir, paraque hagan una segunda inspección verificando lo que no quisieron verificarantes.
Estoque sucede en TEATRO LA LUNA, forma parte de un estado de cosas que ha llegadoa un límite pocas veces visto en democracia y es síntoma de la parálisis ydesarticulación que vive todo el sector público de la Cultura de Córdoba y desus Centros Culturales sin rumbo, donde parece que la impotencia ha ganado labatalla a sus autoridades.
Elcambio y recambio de Personal Directivo , también ha sido, una muestra de estafalta de Plan y Política Cultural, que lamentablemente, ya es epidemia en laciudad desde hace varios años.
Queremosanunciar que seguiremos trabajando como lo hemos hecho siempre, sin papeles ocon papeles, puesto que ninguna burocracia municipal podrá detener a quieneshacemos cultura libre en Córdoba, ni podrá ocultar, el desmanejo del queestamos siendo víctimas junto a toda la ciudadanía. Por lo tanto nuestrasactividades culturales se desarrollarán en otros marcos. No dejaremos que laideología y las políticas culturales de nuestro espacio sean definidas desdeafuera.
Pensamos,luego de dolorosas evaluaciones, que nos encontramos inmersos en una burocraciaque dificulta y no propicia la creación. Que las salas de Teatro Independienteestán indefensas si no se aplica la ordenanza que nos regula.
Seguimospensando que hay que trabajar inclusivamente, que todos tenemos derecho al Artey a engrandecer nuestra cultura. Que las poblaciones de zonas con menosoportunidades deben ser consideradas e incluidas con sus estéticas, sus formasde habitar el barrio y las calles y que la construcción de la cultura tambiénse nutre de decisiones como ésta.
Agradecemos infinitamente el apoyo recibido por compañeros, artistas de todas lasdisciplinas que nos han brindado su aliento y nos han asistido y aconsejado.

SR. INTENDENTE Y AUTORIDADES DECULTURA: SI NO HACEN … AL MENOS DEJEN HACER.

LOS QUE REPUDIAMOS EL CIERRE DETEATRO LA LUNA, FIRMAMOS AL PIE, AGREGANDO NUESTRO DNI Y LUGAR DE RESIDENCIA.

PERI LABEYRIE. DNI 17003669CORDOBA.
Asociación Cultural Israelita deCórdoba ACIC . Av. Maipú 350 Córdoba
Liliana Rucovsky DNI13.153.902 Córdoba

prodigio

en una de las últimas entregas, botánica oculta

Laurel:
Árbol consagrado a Apolo. La Dafnomancia es una de las diversas formas de magia adivinatoria, muy usada en la antigüedad. El material empleado en esta ceremonia eran las ramas de laurel, con el cual se coronaba a los adivinos. Practicábase de dos maneras. La una consistía en echar al fuego una rama seca y, por chisporroteo, el centelleo y por el humo producido durante la quema, se sacaban los presagios. Estos eran inciertos cuando la rama se consumía sin hacer ruido alguno, mas se vaticinaba con toda certidumbre cuando chisporroteaba ruidosamente, las chispas eran abundantes y se obtenía una finísima humareda. Era, además, todo esto, un buen augurio. La otra manera de predecir consistía en mascar unas hojas tiernas de laurel; el augur cerraba los ojos y empezaba el trabajo de concentración mental; y al cabo d eun tiempo, más o menos largo, daba la respuesta a la consulta que se le había hecho. Esta última forma de adivinación es la que practicaban las Pitonisas, las Sibilas y los Sacerdotes de Apolo, y por esto eran llamados dafnéfagos, es decir, comedores de laurel. Cálido y seco. Sol en Leo o Luna en Piscis.

Paracelso.

por colombia

si te llevás la imagen, citá el autor

Marzo para dos colores

Uno se viene aproximando El otro espera
La piedra al sol relumbra por la carretera
Se dan la mano
Camisa roja Camisa azul En el aire
Ascienden Globos de papel

Raúl Gómez Jattin, Amanecer en el Valle del Sinú, antología poética.fce

no comment

cito de artículo del día en diario el país:
"Israel ha empleado bombas prohibidas de fósforo blanco; provocado la expulsión de sus hogares de más de 90.000 personas; abatido a mujeres cuando abandonaban casas portando bandera blanca; médicos y enfermeros fueron baleados cuando trataban heridos; han destruido sistemáticamente infraestructuras civiles; han impedido que ambulancias atendieran a niños hambrientos que esperaban auxilio sobre los cadáveres de sus madres; bombardeado escuelas. El poder de disuasión de Israel ha sido ya restablecido, opinan Barak y el Estado Mayor."

prensa

se recomienda visitar a diario elpais.es para enterarse un poquitín más de cómo van las cosas por medio oriente. los diarios argentinos, como siempre, brillan por su miedo fatal a decir las cosas como son, y por su uso de eufemismos y recursos estilísticos para evitarlo a toda costa.

Contra la guerra

Hasta la mejor arma
es una herramienta infeliz,
odiosa a los seres vivientes.
Así, el seguidor del Camino
se aparta de ella.

Las armas son herramientas infelices,
que no eligen las personas cavilosas
para utilizarlas tan sólo cuando no queda otra opción,
y con calma, espíritu tranquilo
y sin disfrute.
Disfrutar utilizando las armas
es disfrutar matando personas
es perder lo que a uno le corresponde en el bien común.

Está bien que se llore y se lamente
el asesinato de mucha gente.
Está bien que un vencedor en la guerra
sea recibido con ceremonias fúnebres.

Capítulo 31 del Tao Te King, de Lao Tsé, Versión de Ursula K Le Guin, trad Francisco Páez de la Cadena

la ferocidad de quien se cree absuelto

poesía eufemística de la matanza

ahora plomo endurecido, antes justicia infinita, tormenta del desierto y otras tantas que no recuerdo, o que optan por la omisión.

Peter Street

Casi llegué a querer esta calle;
cada vez que pasaba mirando hacia arriba
para colgarle el rostro de mi padre a una ventana, me sentía

contenido en su mirada. Hoy hay una obra en construcción
donde estaba el hospital, y me detengo y miro
estúpidamente el aire vacío, buscándolo.

Casi rogaría que aún hubiera algún dolor
como una imperfección de la estructura, algo inaliviable
esperando en el encofrado, entre los pisos, en algún

cuarto secreto, obstinado. Una grúa se mueve
delicadamente en el cielo, con su propio lenguaje.
Olvida todo eso, me digo al pasar, que sea

una casa maravillosa, que la música deambule por los pasillos,
que haya alegría fácilmente, que el terco corazón
de San Valentín llegue flotando desde Whitefriar Street

para imponerse, para curar las heridas, para levantar a mi padre
de su cama,
para dejarlo descolgarse por el ladrillo apagado, sin esfuerzo,
y salir corriendo con su vida en las manos.


Peter Sirr en Peter Street y otros poemas, BAJOLALUNA ediciones, traducción de J. Fondebrider y G. Gambolini

levantensen

límites

Aunque los seres sensibles son innumerables, hacemos voto de salvarlos. Aunque nuestros malos deseos son incontables, hacemos voto de suprimirlos. Aunque la enseñanza no tiene límites, hacemos voto de abarcarla toda. Aunque el budismo es inalcanzable, hacemos voto de lograrlo.

dos en uno

Alción editora y Documenta escénicas
invitan a la presentación del libro


Miércoles 22 de octubre a las 20 hs
.
Presentan: Claudia Santanera
.
Música: José Ianniello ( Guitarra, Bs As)
.........Emilia Daveloza ( Saxo, Cba)
.
Proyección y fotografía: Melina Passadore

Documenta escénicas: Lima 364, Córdoba.


¡La próxima vez ponerse de acuerdo, si vous plait!

festen

Funeral de La Creciente

La editorial que cambió el rumbo de la lit. cordobesa cierra sus puertas y ventanas. Y para eso, hace una fiesta. ¿Cuándo? El sábado 18 a las 00 hs. ¿Donde? En casa 13, pje Revol casi esquina Belgrano (¿donde iba a ser, sino?). Habrá musiquita a cargo de Tami Villoslada, las chicas mirabile, Richi Cabral y la mesma edit. La Creciente. Habrá tragos eróticos a cargo del zorro monsalvo. Habrá lectura del tarot de la mano de cuqui. Y habrá sorteo de libros y lágrimas. Pero no teman. Algún día, junto al fuego, nos reuniremos.Más información: www.casa13.blogspot.com // www.aguasbajanturbias.blogspot.com

habrá que tomarse el Intercórdoba

revisitando un clásico III

¿Olvidaste ya tu primera intención,
el lenguaje?

¿Qué lenguaje? "El pasado es para aquellos que
vivieron en el pasado", es todo lo que ella me dijo.

Shhh! El viejo duerme

-todo para las mareas, no hay río,
silencio ahora, se tuerce y gira
en sus sueños.

¡El océano bosteza!
Es casi la hora

Paterson, NJ, 9 de enero de 1850-. . . Al ser
sorprendido, Johnson prguntó por qué lo ataban: ¿Qué he
hecho? . . . Lo llevaron hasta la escena del crimen y allí le
mostraron las víctimas de su crueldad, pero esa visión no le
produjo otro efecto que el de una expresión de piedad, al
mismo tiempo que negaba haber participado en esa matanza
inhumana.

"¿Qué he hecho?"

- ¿para convencer a quién? ¿a la anguila?
habituadas están a la muerte y en ella
se regocijan . .

Asesinato.

- no podrás creer
que todo pueda comenzar otra vez, otra vez, aquí
otra vez . aquí
Despierto de un sueño, ese sueño
del poema total . ligado al mar,
asciende, un mar de sangre
- el mar que bebe en todos los ríos,
disfrazado, guiado
por el sábalo y el salmón .

Pero el tiempo del mar, dicen, es un arrullo
como el del sueño . la hierba
flota, semillas en ella .

¡Ah!

algas que flotan, palabras que flotan, que intentan
atrapar las semillas .

Te advierto: el mar no es nuestro hogar.
el mar no es nuestro hogar

El mar es nuestro hogar, hacia el que todos los ríos
(muertos) corren .

el nostálgico mar
mojado en nuestro llanto
¡Thalassa! ¡Thalassa!
llamándonos a casa .
Te digo: poné cera en tus oídos
contra el hambriento mar
¡no es nuestro hogar!

. a ahogarnos nos arrastra, en pérdidas,
remordimientos .

El mar no es nuestro hogar .

- aunque las semillas floten entre la espuma
y las algas entre pardas hojas
y blandas estrellas de mar .

Y sin embargo llegarás a él, ¡llegarás! La
canción vive en tus oídos, hacia el Océano
donde el día se ahoga .

¡No! No es nuestro hogar,

Y sin embargo llegarás a él, sangriento y negro mar
del orgullo. Llegarás a él. Semilla
de Venus, a él volverás . hacia esa
mujer, joven siempre, inmóvil, sobre una ostra jaspeada, roja
rosa

¡Escucha!
¡Thalassa! ¡Thalassa!
¡Beber, beber de él y emborracharse!
Thalassa
inmaculada: nuestro hogar, nuestra nostálgica
madre en donde todos los muertos, envueltos otra vez
lloran y llaman para que volvamos .
¡el sangriento negro mar!
herido sólo por la luz, un diamante vuelto
por la luz . ¡desde donde sólo el sol
se eleva sin mojar sus alas
de fuego!

. . no es nuestro hogar. NO es
nuestro hogar.

John Johnson, de Liverpool, Inglaterra, fue condenado por el
jurado después de una conferencia de veinte minutos. El 30 de
abril de 1850 fue colgado ante los ojos de miles que se habían
reunido en la montaña de Garret y sobre techos adyacentes para
presenciar el espectáculo.


Así el estallido
el eterno cerrarse
la espiral
el último salto mortal
el fin.


William Carlos Williams en Paterson, libro cuatro. Traducción: Sergio Raimondi

y vení

o hacelo

hacela

fogonazos

Los recuerdos infantiles poseen una extraña cualidad volandera, y zonas de oscuridad rodean los espacios de luz. Los recuerdos de infancia son como velas encendidas en una hectárea de oscuridad, e iluminan escenas inmóviles, separándolas de la negrura circundante.

Carson McCullers, en El orfanato, en El aliento del cielo (Trad de José Luis López Muñoz).

simpatía retro

esta mañana me tomé un colectivo. crucé el centro a bordo, por la avenida general paz y luego velez sarsfield. bastante distraído. a la altura de la calle 27 de abril cerré el libro y empecé a mirar por la ventana. en las paredes toda una novela de los setenta: el pueblo unido jamás será vencido. tosco por siempre (o algo así), y otras más. Firmante: ERP.
Sí, como se lee. Y la estrella. Aerosol rojo.

devota

próxima estación

Manual de lectura: revisitando un clásico II

EL VERBO INGLÉS ANTE LA ACCIÓN DEL FUEGO

La casilla del guardabarrera de Bahía Blanca Sur
tiene dos pisos: ladrillo abajo y arriba chapa y madera.
Abajo, sobre lo rojo, hierro: "Es prohibido
transitar por las vías". Los ingleses
armaron sus frases desde los cimientos
con voluntad igual a la de sus arquitecturas:
funcionales y con vocación de eternidad,
pero aquí la localía impone sus límites,
menos por la acción razonada de los ciudadanos
que por la inercia convulsa de los paisajes
-Y alto ardió ayer la casilla, y cenizas quedaron
de la madera que cruzó el océano, y las chapas,
en el momento culminante del calor,
volaron sobre los cascos de los bomberos.
Luego encontraron entre las insistentes paredes
pedazos de vidrio y un hombre asado.
Si existieran, sería posible conjeturar
que el humo espeso y tentador, en volutas
negras revueltas subiendo hasta sus mesas,
habría complacido a los dioses del lugar.

uno de calveyra

Mandarte noticias por las pandorgas, por el hilo invisible de las venas.
Oírse la respuesta con el oído sobre la tierra del campo.
He corrido al lugar de donde se volaron esos pájaros, de allí vuelvo, de ese lugar vacío entre las manos.

Arnaldo Calveyra, Libro de las mariposas

Historia de las plantas

II

Y ESTO SE CUENTA DE ESAS PLANTAS

Algunas lloran en los calendarios de la primera luna.
Lloran por arrancarse y caminar hasta las parturientas a
beberle los coágulos.
Debajo de sus negras raíces,
crecen ya, sordamente, caracoles y vivas esmeraldas.
Sus flores, como en círculo, arrojan las fragancias a los
mágicos sueños.
El aire se envenena con su leche, el fuego se hace verde
con sus hojas, los ropajes se queman con su incienso.
El escriba conserva su memoria y el sabio le da nombre a
los metales.

Esto se sabe de esas plantas.

Lo demás está escrito en la primera crónica de los
ausentes Hombres del Perfume.

Romilio Ribero, Libro de Bodas, Plantas y Amuletos. Alción editora.

813

Este plácido polvo fue señores y señoras

y niños y niñas -

fue risas y habilidad y suspiros

y vestido y rizos.

Este pasivo lugar viva mansión del verano

con flores y abejas

cumple su ciclo oriental

luego cesa, como éstos -

Emily Dickinson traducida por Silvina Ocampo, en Poemas, ed Tusquets.

¿llegó la antimoralina anonimofóbica?

Necesitás un aborto?

Como puedo hacer un aborto? Un aborto médico usa una combinación de medicamento para causar la terminación no quirúrgica de un embarazo de hasta 9 semanas (el aborto con medicamentos).

Dos Chicas de la Plástica

Música que conocí gracias a Leti.
Blog de Aneta

revisitando un clásico

En la cocina

la llama de la hornalla

oscila detrás del Guasuncho, que

se cree el héroe del Barrio Pepsi

pero que nunca salió de estas cuadras

a no ser para cobrar una renta.

Guasuncho, de visita en la cocina

él, que hace unos años fundó

una pseudo célula clandestina y después se puso

a vender biblias para el Ministerio de Ondas de Amor y Paz.

Ahora rehabilitado, con restos de chicle en el labio inferior

de su sonrisita parapolicíaca dice

hesitante

loco

loco, yo era amigo de Luca.

Guasuncho cuenta de una minita

que, siguiendo los pasos de su hermana mayor,

usa una remera donde un águila sostiene

el bate de beisbol en una garra y laureles en la otra.

En dos semanas cambió menos que en la media hora donde

hablamos del futuro en tiempo pasado.

El parlante roto, dice Guasuncho

hacía que la canción,

Blondie, se escuchara de a ráfagas, arrastrada

hasta la pieza desde otro lugar

menos pensado; después de la escena

de celos en el comedor coreano algo

quebró la sucesión de los hechos

y entonces, todo indicaba que era él,

no era yo, dice Guasuncho, con un envase

en la mano, ni ella, una mujer

sacando un jean del bolso

los personajes que a la otra mañana se movían detrás

de la vidriera mal enjabonada

en el San Cristobal Laverap.

Nadie comenta salvo Confuncio

que comparando de reojo al Guasuncho

con una diapositiva de cuando tenía 17

le dice, nunca debiste confiar tanto

en alguien que le pone Heráclito a su gato.



Martín Gambarotta, PUNCTUM

He tenido una pesadilla.
Ya lo sé.
¿Te cuento qué pasaba?
Si quieres, sí.
Yo tenía un pingüino de esos que les das cuerda y echan a andar y mueven las aletas. Estábamos en la casa donde vivíamos antes y el pingüino aparecía por una esquina pero nadie le había dado cuerda y yo me asustaba mucho.
Tranquilo.
En el sueño daba mucho más miedo.
Lo sé. Hay sueños que dan mucho miedo.
¿Por qué he tenido esa pesadilla?
No lo sé. Pero ya pasó. Voy a echar un poco de leña al fuego. Tú duerme.
El chico no replicó. Después dijo: La cuerda no giraba.

La carretera, Cormac Mc Carthy. Traducción Jesús Morillo Fort

Qué hacés mirando las olimpíadas

Final alternativo Season Four

El Maldonado

Verano.

Desde la esquina donde algunos hombres
hicieron con basura y fuego hace un rato
una ceremonia llega ahora hasta su casa
el olor a plástico y madera quemados.
Al anecdotario del verano va a agregarse,
si hay tiempo, algunas hazañas más:
brindis en cadena y sobremesas sin fin,
discursos, cháchara y verso, pero después
la ropa liviana va a migrar al fondo de un placard,
y la vista de esas sillas en el patio,
en ronda, tal como quedaron al final
del último asado, va a proyectar de nosotros
una imagen irreconocible. ¿qué fue lo que se dijo
y con qué objeto? en el calendario
un círculo en birome entrevisto al pasar
le recuerda la proximidad de un cumpleaños.

Miguel Angel Petrecca
Ediciones Gog y Magog

Peronismo

cuenta que una mujer, de unos 40 años, con un sueldo relativamente alto en la administración pública, se tatuó, sobre su resplandeciente busto de silicona, una V y P, (imposible reproducir el símbolo con el teclado). alguien dice que eso es convicción, y agrega: "todos vivimos de opiniones, pero no tenemos convicciones". un tercero trata de dilucidar la diferencia entre ambas cosas y propone: Convicción = opinión +acción.

tecnodelía

¿se olvidaron del conflicto del campo?

gabo ferro

Sacado, por supuesto, de youtube. Más y más

Ready - Made

Liberación de 3 pollos [Toledo]El 30 de julio rescatamos a tres pollos de una granja de Alcabón (Toledo).. Se encontraban en un campo de concentración dedicado al engorde para el consumo de carne. Al entrar encontramos decenas de pollos muertos en el suelo y otros muchos agonizando. Tras sacar los pollos, los llevamos al veterinario, pero a pesar de los cuidados dos de ellos murieron debido a que todos sufrían diarreas con sangre. El tercero disfruta de la libertad en un jardín.
http://www.accionvegana.org/subprinc/subacc/comuni/3gtoledo_030908.htm

Rosario

Ediciones Recovecos
presenta

"MADE IN CHINA"
de Federico Falco

Pablo Natale y Gustavo Crembil acompañarán al autor.

Viernes 8 de agosto. 19,30 hs. Casa de Pepino (Fructuoso Rivera y Belgrano)

End of the world, 7

Hay puertas terribles
contra las que un hechizo nada puede;
rayos de luz peores que la oscuridad.

Hay puertas que deben demolerse,
modestamente, lentamente, ladrillo por ladrillo,
para poder dormir tranquila.

Anne Talvaz, en Confesiones de una Gioconda, traducción Mirta Rosenberg y Jaime Arrambide, Bajo la luna.

Tribulaciones de un chino en China

Nueva narrativa carnotista

Reivindiquemos a Ingrid

Errorismo

Claudia Del Rio

Mi hijo down

Mi niño.

Ahora mi niño no quiere la noche para dormir,
la quiere para frotársela, para hacerse un vestidito de estrellas
y ser la vía láctea derramándose por una calle infinita, por un
pasaje oscuro en donde se arrincona el amor. Mi niño corazón
insomne parpadeando como una polilla herida, corriendo
antes que la madrugada, sacando chispas, mojándose los
labios internos con el alcohol que se esparce en la mesa como
palomitas de maíz, como palomitas recién aventadas contra
los parabrisas. Mi niño dice que ya no va a dormir que se me
va por la calle infinita y que irá dejando su nombre en las
paredes, en los micros, en los vidrios del metro, en el cemento
fresco, para que así yo no olvide de nombrarlo, para que yo lo
busque entre las ruinas de esta maternidad devastada.

Pablo Paredes Mi hijo down 2008
Ed. Black & Vermelho

El Libro del Año

Ser positivo es una forma de vivir mejor

Dos del mismo libro

Todo caballo golpea a oscuras su cerca.

La verdad está repleta de muchachos sin talento.
Muchachos trágicamente rotos en el vacío de otros ojos.
Muchachos que retenían la esperanza de ser correspondidos.
Muchachos buscando algo que arda en la memoria;
a cada segundo.
Algo por qué vivir, algo por qué morir.
Muchachos marcados por la debilidad de esperar que alguien los oiga.
Muchachos que el mundo parece superarlos
mientras buscan poemas en la sopa.

(de Higiene Ernesto González Barret. 2007)

ROSARIO

Militante enamorado.

DEMOCRACIA CHINA

Ah, un blog que me hubiese gustado hacer a mi.
Sobre todo este post

¿Vienen por más?

¿Cómo funcionaría una economía sin subsidios?

Otro aporte de Tortiluchas para la paz del mundo

ANGÉLICA FREITAS (fragmento)

la vaca que comeis
ayer pastaba en el campo. y os quejasteis
que la carne estaba muy dura.

(Cuatro poetas recientes de Brasil. Ed. Black & Vermelho)

Festival

¿Pasó de moda Ingrid como todo viste vos?

¿Ingrid Betancourt ya tiene novio?

Ingrid almuerza con amigos y planea una obra de teatro?

Hollywood interesado en Betancourt?

Ingrid se cortará el pelo cuando liberen al último rehén?

Bautizan con el nombre de Ingrid a recién nacida en Perú?

Ingrid dice que adoró el cabezazo de Zidane a Materazzi?

¿Qué es la resiliencia?: Pregúntele a Ingrid Betancourt

¡Dale loco copate, cambiemos el mundo!

dejá de leer a los críticos de cine que dicen que es democrático destituir

¿le creés a Canal 13 y al boludazo de Santo Biasatti que te pone la musiquita de llorar con los tipos de pueblo que dicen que no aguantan más el paro porque no están vendiendo, vos te pensás que habría que hacer una colecta de Caritas y mandarles alimentos no perecederos?
Ni hablar, mañana empezamos, así que si tienen algún vinito, un jamoncito crudo, una que otra latita de calamares y también un poco de marmol, algún jacuzzi viejo que ya no usen, ya saben, lo que para ustedes resulta, quizás, una molestia, otros lo pueden estar necesitando. Muchas gracias.

+ periodismo

La precisión

Frangipane: Soy de Belgrano en un 99%

La objetividad

Los peronistas ya huelen sangre

La importancia

Gaby Álvarez ya planea su futuro post prisión

es que hacía mucho que no leía los diarios

Periodismo

Ahora sí que nos salvamos:

Barrionuevo lanzó su propia CGT con duras críticas a los "zánganos" que rodean a Cristina


Me encantan esta clase de aclaraciones:

el segundo marido de Ingrid Betancourt, confiesa que la relación entre los dos ya no es la misma desde el secuestro

Próximamente el top ten de notas sobre Ingrid

Dos Versiones del Amor

La Mantis Religiosa


José Watanabe

Mi mirada cansada retrocedió desde el bosque azulado por
el sol
hasta la mantis religiosa que permanecía inmóvil a 50 cm
de
mis ojos
Yo estaba tendido sobre las piedras calientes de la orilla del
Chanchamayo
y ella seguía allí, inclinada, las manos contritas,
confiando excesivamente en su imitación de ramita o palo
seco.
Quise atraparla, demostrarle que un ojo siempre nos descubre,
pero se desintegró entre mis dedos como una fina y
quebradiza
cáscara.

Una enciclopedia casual me explica ahora que yo había
destruido
a un macho
vacío.
La enciclopedia refiere sin asombro que la historia fue así:
el macho, en su pequeña piedra, cantando y meneándose,
llamando
hembra
y la hembra ya estaba aparecida a su lado,
acaso demasiado presta
y dispuesta.
Duradero es el coito de las mantis.
En el beso
ella desliza una larga lengua tubular hasta el estómago de él
y por la lengua le gotea una saliva cáustica, un ácido,
que va licuándole los órganos
y el tejido del más distante vericueto interno, mientras le
hace gozo,
y mientras le hace gozo la lengua lo absorbe, repasando
la extrema gota de sustancia del pie o del seso, y el macho
se continúa así de la suprema esquizofrenia de la cópula
a la muerte
Y ya viéndolo cáscara, ella vuela, su lengua otra vez
lengüita.

Las enciclopedias no conjeturan. Esta tampoco supone qué
última
palabra
queda fijada para siempre en la boca abierta y muerta
del macho.

Nosotros no debemos negar la posibilidad de una palabra


de agradecimiento.



Insectíada

Juan José Arreola




Pertenecemos a una triste especie de insectos, dominada por el apogeo de las hembras vigorosas, sanguinarias y terriblemente escasas. Por cada una de ellas hay veinte machos débiles y dolientes. Vivimos en fuga constante. Las hembras van tras de nosotros, y nosotros, razones de seguridad, abandonamos todo alimento a sus mandíbulas insaciables. Pero la estación amorosa cambia el orden de las cosas. Ellas despiden irresistible aroma. Y las seguimos enervados hacia una muerte segura. Detrás de cada hembra perfumada hay una hilera de machos suplicantes. El espectáculo se inicia cuando la hembra percibe un número suficiente de candidatos. Uno a uno saltamos sobre ella. Con rápido movimiento esquiva el ataque y despedaza al galán. Cuando está ocupada en devorarlo, se arroja un nuevo aspirante. Y así hasta el final. La unión se consuma con el último superviviente, cuando la hembra, fatigada y relativamente harta, apenas tiene fuerza para decapitar al macho que la cabalga, obsesionado en su goce. Queda adormecida largo tiempo, triunfadora en su campo de mortales despojos. Después cuelga del árbol inmediato un grueso cartucho de huevos. De allí nacerá otra vez la muchedumbre de sus víctimas, con su infalible dotación de verdugos.

flotan en el balcón

Años

De lo que era yo entonces no queda nada: apenas hombre, era aún un crío. Lo sabía hacía tiempo, pero todo ocurrió a finales del invierno, una tarde y una mañana. Vivíamos juntos, casi escondidos, en una habitación que daba a una avenida. Silvia me dijo esa noche que tenía que irme, o irse ella: ya no teníamos nada que hacer juntos. Le supliqué que dejase que probásemos de nuevo; estaba tumbado a su lado y la abrazaba. Ella me dijo:
-¿Con qué finalidad? -Hablábamos en voz baja, a oscuras.
Luego Silvia se durmió y yo tuve hasta la mañana una rodilla pegada a la suya. Apareció la mañana como había aparecido siempre, y hacía mucho frío; Silvia tenía el pelo sobre los ojos y no se movía. En la penumbra yo miraba pasar el tiempo, sabía que pasaba y corría, y que afuera había niebla. Todo el tiempo que había vivido con Silvia en aquella habitación era como un solo día y una noche, que ahora terminaba por la mañana. Entonces comprendí que nunca volvería a salir conmigo entre la niebla fresca.
Era mejor que me vistiera y me marchase sin despertarla. Pero ahora tenía en la cabeza una cosa que preguntarle. Esperé, intentando adormilarme.
Cuando estuvo despierta, Silvia me sonrió. Seguimos hablando. Ella dijo:
-Es bonito ser sinceros, como nosotros.
-¡Oh, Silvia! -susurré-, ¿qué haré al salir de aquí? ¿Adónde iré?
Era eso lo que tenía que preguntarle. Sin apartar la nuca del almohadón, ella sonrió de nuevo, beatífica.
-Bobo -dijo-, irás a donde quieras. ¿No es hermoso ser libre? Conocerás a muchas chicas, harás todas las cosas que quieras. Te envidio, palabra.
Ahora la mañana llenaba el cuarto y sólo había un poco de calor en la cama. Silvia esperaba paciente.
-Tú eres como una prostituta -le dije- y siempre lo has sido.
Silvia no abrió los ojos.
-¿Estás mejor ahora que lo has dicho? -me dijo.
Entonces me quedé como si ella no estuviera, y miraba al techo y lloraba sin ruido. Las lágrimas me llenaban los ojos y corrían sobre la almohada. No valía la pena que se diera cuenta. Mucho tiempo ha pasado, y ahora sé que aquellas lágrimas mudas fueron la única cosa de hombre que hice con Silvia; sé que lloraba no por ella sino porque había entrevisto mi destino. De lo que era yo entonces no queda nada. Queda sólo que había comprendido quién sería en el futuro.
Luego Silvia me dijo:
-Ya basta. Tengo que levantarme.
Nos levantamos juntos, los dos. No la vi vestirse. Estuve pronto en pie, a la ventana; y miraba vislumbrarse las plantas. Detrás de la niebla estaba el sol, el sol que tantas veces había entibiado el cuarto. También Silvia se vistió pronto, y me preguntó si no me llevaba mis cosas. Le dije que primero quería calentar el café, y encendí el hornillo.
Silvia, sentada al borde de la cama, se puso a arreglarse las uñas. En el pasado se las había arreglado siempre en la mesa. Parecía abstraída y el pelo le caía continuamente sobre los ojos. Entonces daba sacudidas con la cabeza y se liberaba. Yo deambulé por el cuarto y recogí mis cosas. Hice un montón sobre una silla y de repente Silvia saltó en pie y corrió a apagar el café que se derramaba.
Luego saqué la maleta y metí las cosas. Mientras tanto, por dentro me esforzaba en recoger todos los recuerdos desagradables que tenía de Silvia: sus futilidades, sus malos humores, sus frases irritantes, sus arrugas. Eso me llevaba de su cuarto. Lo que dejaba era una niebla.
Cuando hube acabado, el café estaba listo. Lo tomamos de pie, junto al hornillo. Silvia dijo algo, que ese día iría a ver a un tipo, a hablar de un asunto. Poco después dejé la taza y me marché con la maleta. Afuera la niebla y el sol cegaban.


Cesare Pavese

spiritual voice

-Por naturaleza, el ejército es como una manada de lobos. En la guerra, saco los dientes. Si tú no los sacas, tampoco yo.

soldado ruso del puesto de frontera nro 11 del destacamento de Moscú, en Capítulo 5 de Voces espirituales, Alexandre Sokurov

pastores

lugares comunes que dan vueltas a mi cabeza

si no elijo vivir, quiero elegir cómo.


es importante decir la verdad
pero primero hay que conocerla

Is true love, truly there my love?
Yes, if your warm heart is

Be with me, my beloved love
that my smile may not fade

líneas iniciales y finales de Be with me, de Eric Khoo

seguimos en carrera

el encuentro

Mientras ellos hablaban todo el tiempo de la nueva moral
ella me exploraba con sus ojos.
y cuando me levanté para marcharme
sus dedos fueron como el tejido
de una servilleta japonesa de papel.

EZRA POUND

SALA DE DISECCIÓN

Un cadáver puede provocar una filosofía del ensimismamiento,
sin embargo los estudiantes admirablemente
estaban entusiasmados con su muerto,
lo rodeaban
y discutían con fervor la anatomía de ese cuerpo de piel coriácea.
Yo aprendía otra lección:la vida y la muerte no se meditan en una mesa de disección.
Los estudiantes me previnieron
que iban a extraer el cerebro. Permanecí con ellos:
a veces soporto lo siniestro sin perturbarme demasiado.
No hay sofisticación instrumental para retirar un cerebro,
una modesta sierra de carpintero cortó el cráneo a la altura de las sienes,
luego sumergieron el órgano mítico en un frasco lleno de formol.
Yo me dedique a observarlo, solo, en otra mesa
mientras los estudiantes seguían cotejando su denso libro con el
muerto.
Sorpresivamente una burbuja brillante brotó del interior del cerebro
como un mensaje venido de la otra margen,
y no había boca que lo pronunciaría.
No había boca.
La burbuja, muda, se deshizo en ese aire levemente podrido.

José Watanabe

una frase

"Hoy ciertamente no me siento cercano al tipo de imágenes que proponía Lichtenstein. Pero rescato esas obras con las que te vas topando de una manera fortuita y quedan ahí encajadas para detonar en el futuro."

extraída del suplemento Radar, Página /12, alguno de estos domingos

hermoso domingo otra vez

ayyy, ya volverá la aspiradora

otoño leído

río paraná

Sucedió una vez que en el estado de Kashmir, un horrible dragón terrestre vivía en una
cueva cercana a un monasterio de quinientos arhats theravadinos. Este dragón
aterrorizaba a la región y hacía miserable la vida de mucha gente. Todos los días los
arhats se reunían, y juntos intentaban utilizar el poder de su meditación colectiva
para ahuyentar al dragón. Pero siempre fracasaban. El dragón simplemente no se
marchaba.
Entonces, un día sucedió que un monje Chan mahayano se detuvo en el monasterio.
Los arhats le informaron al monje sobre el terrible dragón y le pidieron que se uniera a
la meditación, para añadir el poder de su meditación a la de ellos. "¡Debemos forzar a
esta bestia para que se vaya!" se quejaron. El monje Chan simplemente les sonrió y
fue directamente a la cueva del horrible dragón.
Quedándose en la entrada de la cueva, el monje llamó al dragón, "Sabio y virtuoso
señor, ¿sería tan amable de abandonar su guarida y buscar refugio en un lugar más
lejano?"
"Bueno – dijo el dragón – ya que me lo ha pedido tan cortésmente, accederé a su
petición y me marcharé en el acto." El dragón, como pueden ver, tenía un fino sentido
de la etiqueta. ¡Y de este modo se fue!

Las Enseñanzas del Maestro Hsu Yun: Nube Vacía

desperezándose

anatema

"Aun así, estoy en completo desacuerdo con los expertos en estas cuestiones - los eruditos, los biógrafos y sobre todo la aristocracia intelectual ahora vigente, educada en una u otra de las grandes escuelas psicoanalíticas - y les reprocho con la mayor acrimonia lo siguiente: ellos no escuchan como es debido los gritos de dolor. No pueden, claro. Son una casta de orejas de lata. Con tan defectuoso equipo, con esas orejas, ¿cómo es posible rastrear el dolor, por el sonido y la calidad tan sólo, hasta su fuente? Con tan lamentable equipo para escuchar lo que se puede escuchar y quizás verificar son unos pocos armónicos aislados y débiles - ni siquiera contrapunto - que salen de una infancia perturbada o de una libido desordenada. Pero ¿de dónde procede en general el grueso, toda la carga del dolor? ¿De dónde debe proceder? ¿ No es en realidad el único vidente que tenemos sobre la tierra?"

J D Sallinger, en Seymour: una introducción

enero

ahora, que me aproximo a los treinta, todo lo que no puedo ser me dice "mirame, soy esa luz insoportable que te despierta a la mañana".

giacometti

Giacometti propone que la realidad no se puede compartir, y esto se hace cierto en la muerte. No se trata de que el artista tuviera un interés morboso en el proceso de la muerte, sino de que lo único que lo preocupaba era el proceso de la vida tal como la ve un hombre cuya propia mortalidad le proporciona la única perspectiva de la que puede fiarse. Ninguno de nosotros se encuentra en situación de rechazar esa perspectiva, aún cuando intentemos retener otras al mismo tiempo.

John Berger en "Giacometti", Mirar (Ed de La Flor)

escucha mi canto

La Lección de Anatomía

En enero de 1632, durante su estancia en Holanda, y por consiguiente en una época en la que Browne se había enfrascado más que nunca en los secretos del cuerpo humano, se practicó en el Waagebouwde Amsterdam una autopsia pública en el cuerpo del maleante de la ciudad, Adriaan Adriaanszoon, alias Aris Kindt, ahorcado pocas horas antes por robo. Pese a no haber documento alguno que lo justifique claramente, es más que probable que Browne no se hubiera sustraído a la notificación de la autopsia y que haya presenciado el espectacular acontecimiento preservado por Rembrandten su retrato del gremio de cirujanos, sobre todo en tanto que la clase de anatomía del doctor Nicolaas Tulp, que se celebraba anualmente en pleno invierno,era del mayor interés no sólo para un médico novicio, sino que también era una fecha significativa en el calendario de la sociedad de aquel tiempo, convencida de estar saliendo de la oscuridad a la luz. Sin duda alguna, en el espectáculo ofrecido ante un público de pago procedente de las clases favorecidas se trataba, por un lado, de una demostración de un intrépido afán investigador de la ciencia moderna, por otro, no obstante, aunque seguramente esta afirmación la hubieran rechazado con firmeza, de un ritual arcaico de desmembración de un ser humano, de la mortificación dela carne del malhechor hasta más allá de la muerte, que, como antaño, seguía formando parte del registro de los castigos habituales que se infligían. El solemne carácter que se infiere de la representación de Rembrandt del despedazamiento del muerto —los cirujanos lucen sus mejores galas, y el doctor Tulp incluso lleva un sombrero en la cabeza— así como el hecho de que tras la consumación del procedimiento se celebró un banquete ceremonioso, simbólico en cierto sentido, habla en favor de que en la clase de anatomía de Amsterdam se trataba de algo más que de un conocimiento más hondo de los órganos internos del ser humano. Cuando hoy día nos hallamos en el Mauritshuis ante el cuadro de anatomía de Rembrandt, de más de dos metros por uno y medio, estamos justo en el lugar de aquellos que en el Waagebouw de entonces siguieron el proceso de la disección, creyendo ver lo que ellos han visto: el cuerpo verdoso de Aris Kindt tendido en un primer plano, con el cuello partido, el pecho horriblemente abombado hacia fuera y con la rigidez de la muerte. Y sin embargo, es cuestionable que alguien haya visto este cuerpo, ya que el, por aquel tiempo, nuevo y próspero arte de la anatomización estaba no en último lugar al servicio de ocultar el cuerpo culpable. Es significativo que las miradas de los colegas del doctor Tulp no se fijen en este cuerpo como tal, sino que, casi rozándolo, la pasen por alto para dirigirse hacia el atlas abierto de anatomía, en el que la espantosa corporalidad está reducida a un diagrama, a un esquema del ser humano, tal como se imaginaba Rene Descartes, apasionado anatomista aficionado, al parecer también presente aquella mañana de enero en el Waagebouw. Como es sabido, Descartes, en uno de los capítulos principales de la historia de la sumisión, explica que se ha de prescindir de la carne incomprensible y dedicarse a la máquina que ya está esbozada en nuestro interior, a lo que puede entenderse en su totalidad, a aquello que puede aprovecharse íntegramente para el trabajo y, en caso de defecto, puede repararse o desecharse. Al extraño aislamiento del cuerpo expuesto al público le corresponde que la muy alabada aproximación a la realidad del cuadro de Rembrandt resulta no ser más que aparente cuando se observa con mayor exactitud. Esto es, en contra de toda costumbre, la autopsia que aquí se representa no comienza con la disección del abdomen y con la extracción de las vísceras que más rápidamente entran en estado de descomposición, sino (y es posible que también esto remita a un acto de penitencia) con la disección de la mano que había incurrido en el delito. Y esta mano tiene una característica peculiar. No sólo está desproporcionada de una forma grotesca en comparación con la que está más próxima a la persona que ve el cuadro, sino que también desde el punto de vista anatómico está a la inversa. Los tendones abiertos que, según la posición del pulgar, deberían ser de la palma de la mano izquierda, son los del dorso de la derecha. De modo que se trata de una colocación puramente educativa, sacada sin más de un atlas anatómico, a través de la que el cuadro, si así puede decirse, que por lo demás reproduce con exactitud la vida real, se echa a perder justo en el punto de mayor significado, allí donde ya se han hecho los cortes, y se convierte en una construcción fallida. Es casi imposible que Rembrandt se haya equivocado. La ruptura de la composición me parece aún más premeditada, si cabe. La mano informe es la señal de la violencia que se ha practicado en Aris Kindt. El artista se equipara con él, con la víctima, y no con el gremio que le había hecho el encargo. El es el único que no tiene la mirada absorta, cartesiana, es el único que percibe el cuerpo extinguido, verdoso, ve la sombra en la boca entreabierta y sobre el ojo del muerto.
W.G. SEBALD
LOS ANILLOS DE SATURNO

Cuerpos de todos los tamaños por donde corre la misma sangre

Mil novecientos ochenta y nueve agujeros
que hacen del rancho un colador
para que el clima de las cuatro estaciones
se suceda en concierto por el único ambiente
sin necesidad de ventanas. Recién despierto,
acodado en las mantas Lescano barre con la vista
los cuerpos tendidos de la madre, la esposa,
un cuñado, las hijas que son tres
más los dos perros que, sin contar el loro,
ascienden al número de ocho como víctimas
de una masacre de la cual, en estado de ebriedad,
él pudo haber sido el agente; pero no se acuerda
de nada y el flequillo sobre los ojos
le da un aspecto de pony tardíamente alfabetizado.

Daniel García Helder, en El Guadal

peronismo

cuenta que una mujer, de unos 40 años, con un sueldo relativamente alto en la administración pública, se tatuó, sobre su resplandeciente busto de silicona, una V y P, (imposible reproducir el símbolo con el teclado).
alguien dice que eso es convicción, y agrega: "todos vivimos de opiniones, pero no tenemos convicciones".
un tercero trata de dilucidar la diferencia entre ambas cosas y propone: Convicción = opinión +acción.